早上的行程是下山往塔米爾省過去.先到街上,司機助理要去辦跨省手續.原來旅遊車跨省旅遊要先報備,然後取得單據,沿途通過檢查站要報備.印象中,這個報備當天似乎有兩次,來到塔米爾省後,其中有一次不知什麼原因,連司機都下去了,停留約十分鐘.
等後助理辦手續時,導遊馬度到印度拉餅店買餅給我們吃.領隊有吩附過了,印度街上的東西不要隨便亂吃.因為他們的調理方法我們不知道.就好像台灣人現在吃橄欖油和葵花子油,如果吃到豬油或花生油製成品,一時也會出現狀況.不過拉餅大家合吃一份,一人分一口應該不會有問題.
我隨馬度進入店內,店裡基本上是餅店,馬度選的餅,就是在台灣街頭還算容易看到的印度拉餅.記得在當地的售價是台幣20元左右.馬度說印度各地都有自己的製餅方法,拉餅是喀拉拉省的特色.餅名的意思是"蜂蜜".吃起來和台灣感覺差不多,不過我沒有多嘗.
很快的車子一路往下山方向走,除了看到遠方的平原,還可以看到一個水壩.是利用我們身處的山上,做出一個水壩供飲用.然後逐漸進入塔米爾省.
導遊馬度來自喀拉拉省,一路來,說了不少喀拉拉省進步的事情,例如朝科技軟體業發展,海外工作者多,女性地位高等.來到塔米爾省,他首先要我們觀察,這個省是比較窮的.也許有比較窮,我可以發現這是一個農業為主的省,這一路上,除了最後待的大城清奈,我想我大概看過200個以上的的村鎮.有些城鎮規模大,倒沒有很多高樓建築.甚至還會出現整村都是茅草搭建,想來過得比較清苦.
反應出來兩件事:
1.塔米爾之虎,就是由塔米爾省的人跑到斯里蘭卡去作亂.斯里蘭卡要求印度解決.當時印度總理拉吉夫甘地來到塔米爾省,意外卻給暴徒炸死,只剩一隻鞋子.(進清奈前,我們有經過該地)
2.就像台灣的雲林縣,較為窮苦的地方,信教比較虔誠.我們在塔米爾省的行程,每天都在看印度廟,有不同特色的印度廟.後來再去到奧蘭加巴,孟買,宗教意味就沒這麼多這麼重.
我看到的塔米爾省
1.穿著比較傳統,男性下部著布裝.馬度曾示範如何穿著,放錢包,還有回教徒的摺法.馬度有五塊布更換.
2.在頭上繫上茉莉花的女學生,從喀拉拉省來到塔米爾省都有.有時連我們進飯店都會獲贈茉莉花圈.在廟裡就更多了.
3.隨處可見的人頭廣告.有時是政黨宣傳,有時是結婚新人公告.有趣的是,在新人旁邊的一干人頭,通常有4-6個不等.表示這些有頭有臉的人物,也來給新人祝福.
4.幾乎每個路口都站有一個政治人物的雕像,身擦金漆.擔心被破壞的,還把雕像鎖在鐵籠裡面.要多怪就有多怪!不知情的人,還以為這個人命喪該路口,做為紀念.(巴爾幹半島都是如此做)實際是怕人民不認識他,所以做雕像幫助記得.
中午我們來到馬督賴,是塔米爾省的第二大城.我們先到旅館用午餐,午休,下午再出門.
下午3點,我們要去看印度廟.抄小路在小巷中穿梭,我們先來到一家藝品店.原來這家店就開在廟的旁邊,也就是旅遊書有提到,可以到商店的樓上拍攝整個廟的全景.不過,先要能抵住店員的推銷.
這家店總共有4層樓.一樓的前半部是買絲織品,女性的沙麗,大小條的絲巾.我們在這裡,禁不住店員的要求,纏上沙麗,變裝成為印度人.另外,前面幾天吃龍蝦,做spa,已經把錢花完了,還向團友借錢.剛好有外幣兌換,匯率也不錯,馬上又換錢.
趁著團友在買東西,我抽時間到四樓頂樓拍照.上樓之後,方才明白為什麼旅遊書會寫到這家商店的原因---太漂亮的塔樓,有12座.據說在16世紀己經完成.
接近4點半,我們準備進入印度廟.先在寄鞋處,導遊租了3個塑膠藍子,把我們的鞋子放在裡面,可以穿襪子.然後走20公尺進入入門口.門口不很大,不過有安全檢查門.自從經過這個安檢門後,隨時檢查已經成為印度旅行的常態.遠一點的原因,也許可以說去年年底的孟買泰姬瑪哈旅館爆炸事件.近一點的事情,是我們到邦加羅爾那幾天,我不知道是哪個地方,回教清真寺裡面,竟然被放了印度神像.氣得回教徒揚言要報復.因此馬都賴的印度廟嚴正以待所有事件.
首先入場的我,隨身包就翻得一清二楚.4人家族團友,也許有些東西不要被翻,所以要求導遊將包包送回車上.因此我們入廟後,大約有十餘分鐘自由活動,等待導遊回來講解.一入門就是販賣部,都是紀念品店,一整排約有50公尺.通常一般商店都在廟外,這邊在廟內,也是挺有趣的.不過天花板有許多相當有特色的畫作.
我們先進去百柱廳,要另外收門票,算是博物館之類的地方.看的東西,總的來說就是印度神明.因為領隊和印度神明熟悉,在他的帶領下,我們看到不容易見到的神明,或是其他的化身.最後,再請廟裡的人,在石柱上敲打,可以發出不同的金屬聲音.可惜有一邊柱子已經敲打壞了,我們還是得以聽到聲音.
然後才進到廟內.這座廟名為美那墟Meenakshi Temple.回來以後,很多重點都忘了,只記得這是一個雙主神的印度廟,由神明從中斡旋,兩位男女神得已在一起.廟的歷史已經有2000年,本來只有單神,後來改為雙神,又不斷擴建,終於成為現在的模樣,佔地6公頃.不過所有的活動範圍都在一樓,沒有再往上發展.這似乎也是一般印度廟的模式.另外還有一個蓮花池,在廟的中間,配合後面的塔樓,坐落池子四方的信眾,這個地方讓我很驚奇.
近看塔樓
就是這兩個神明結婚,中間是介紹人
一路上邊拍,邊努力想趕上團體.來到廟的後方,這裡劃分很清楚,只有印度教徒可以入內的主廟.這段時間,從4點半後,是祭司工作時間.所以我們偶而可以看到祭司抬著神明出來.我們也買小蠟燭,供奉在神明面前.就像台灣的廟一樣,這裡也有一些小典故,祭司幫信眾祈福.
雖然我不信印度教,也不太清楚印度教的內容,但是看到信徒如此的虔誠,處在這種環境之下,讓我覺得很感動,也很開心.就像自己去了一趟北港媽祖廟一樣.
最後再從原來的商店街走出來.在商店街和正廟間的小巷,來了一隻大象.原來它的工作,是把信徒給它的錢,用鼻子捲起,送給主人.大約6點半,我們離開印度廟.在附近的街道略走一下,再回到旅館用晚餐.
行程幾天,陸續有去了幾個印度廟.但是讓我印象最深刻,還是馬督賴的印度廟.
很快的車子一路往下山方向走,除了看到遠方的平原,還可以看到一個水壩.是利用我們身處的山上,做出一個水壩供飲用.然後逐漸進入塔米爾省.
導遊馬度來自喀拉拉省,一路來,說了不少喀拉拉省進步的事情,例如朝科技軟體業發展,海外工作者多,女性地位高等.來到塔米爾省,他首先要我們觀察,這個省是比較窮的.也許有比較窮,我可以發現這是一個農業為主的省,這一路上,除了最後待的大城清奈,我想我大概看過200個以上的的村鎮.有些城鎮規模大,倒沒有很多高樓建築.甚至還會出現整村都是茅草搭建,想來過得比較清苦.
反應出來兩件事:
1.塔米爾之虎,就是由塔米爾省的人跑到斯里蘭卡去作亂.斯里蘭卡要求印度解決.當時印度總理拉吉夫甘地來到塔米爾省,意外卻給暴徒炸死,只剩一隻鞋子.(進清奈前,我們有經過該地)
2.就像台灣的雲林縣,較為窮苦的地方,信教比較虔誠.我們在塔米爾省的行程,每天都在看印度廟,有不同特色的印度廟.後來再去到奧蘭加巴,孟買,宗教意味就沒這麼多這麼重.
我看到的塔米爾省
1.穿著比較傳統,男性下部著布裝.馬度曾示範如何穿著,放錢包,還有回教徒的摺法.馬度有五塊布更換.
2.在頭上繫上茉莉花的女學生,從喀拉拉省來到塔米爾省都有.有時連我們進飯店都會獲贈茉莉花圈.在廟裡就更多了.
3.隨處可見的人頭廣告.有時是政黨宣傳,有時是結婚新人公告.有趣的是,在新人旁邊的一干人頭,通常有4-6個不等.表示這些有頭有臉的人物,也來給新人祝福.
4.幾乎每個路口都站有一個政治人物的雕像,身擦金漆.擔心被破壞的,還把雕像鎖在鐵籠裡面.要多怪就有多怪!不知情的人,還以為這個人命喪該路口,做為紀念.(巴爾幹半島都是如此做)實際是怕人民不認識他,所以做雕像幫助記得.
中午我們來到馬督賴,是塔米爾省的第二大城.我們先到旅館用午餐,午休,下午再出門.
下午3點,我們要去看印度廟.抄小路在小巷中穿梭,我們先來到一家藝品店.原來這家店就開在廟的旁邊,也就是旅遊書有提到,可以到商店的樓上拍攝整個廟的全景.不過,先要能抵住店員的推銷.
這家店總共有4層樓.一樓的前半部是買絲織品,女性的沙麗,大小條的絲巾.我們在這裡,禁不住店員的要求,纏上沙麗,變裝成為印度人.另外,前面幾天吃龍蝦,做spa,已經把錢花完了,還向團友借錢.剛好有外幣兌換,匯率也不錯,馬上又換錢.
趁著團友在買東西,我抽時間到四樓頂樓拍照.上樓之後,方才明白為什麼旅遊書會寫到這家商店的原因---太漂亮的塔樓,有12座.據說在16世紀己經完成.
接近4點半,我們準備進入印度廟.先在寄鞋處,導遊租了3個塑膠藍子,把我們的鞋子放在裡面,可以穿襪子.然後走20公尺進入入門口.門口不很大,不過有安全檢查門.自從經過這個安檢門後,隨時檢查已經成為印度旅行的常態.遠一點的原因,也許可以說去年年底的孟買泰姬瑪哈旅館爆炸事件.近一點的事情,是我們到邦加羅爾那幾天,我不知道是哪個地方,回教清真寺裡面,竟然被放了印度神像.氣得回教徒揚言要報復.因此馬都賴的印度廟嚴正以待所有事件.
首先入場的我,隨身包就翻得一清二楚.4人家族團友,也許有些東西不要被翻,所以要求導遊將包包送回車上.因此我們入廟後,大約有十餘分鐘自由活動,等待導遊回來講解.一入門就是販賣部,都是紀念品店,一整排約有50公尺.通常一般商店都在廟外,這邊在廟內,也是挺有趣的.不過天花板有許多相當有特色的畫作.
我們先進去百柱廳,要另外收門票,算是博物館之類的地方.看的東西,總的來說就是印度神明.因為領隊和印度神明熟悉,在他的帶領下,我們看到不容易見到的神明,或是其他的化身.最後,再請廟裡的人,在石柱上敲打,可以發出不同的金屬聲音.可惜有一邊柱子已經敲打壞了,我們還是得以聽到聲音.
然後才進到廟內.這座廟名為美那墟Meenakshi Temple.回來以後,很多重點都忘了,只記得這是一個雙主神的印度廟,由神明從中斡旋,兩位男女神得已在一起.廟的歷史已經有2000年,本來只有單神,後來改為雙神,又不斷擴建,終於成為現在的模樣,佔地6公頃.不過所有的活動範圍都在一樓,沒有再往上發展.這似乎也是一般印度廟的模式.另外還有一個蓮花池,在廟的中間,配合後面的塔樓,坐落池子四方的信眾,這個地方讓我很驚奇.
近看塔樓
就是這兩個神明結婚,中間是介紹人
一路上邊拍,邊努力想趕上團體.來到廟的後方,這裡劃分很清楚,只有印度教徒可以入內的主廟.這段時間,從4點半後,是祭司工作時間.所以我們偶而可以看到祭司抬著神明出來.我們也買小蠟燭,供奉在神明面前.就像台灣的廟一樣,這裡也有一些小典故,祭司幫信眾祈福.
雖然我不信印度教,也不太清楚印度教的內容,但是看到信徒如此的虔誠,處在這種環境之下,讓我覺得很感動,也很開心.就像自己去了一趟北港媽祖廟一樣.
最後再從原來的商店街走出來.在商店街和正廟間的小巷,來了一隻大象.原來它的工作,是把信徒給它的錢,用鼻子捲起,送給主人.大約6點半,我們離開印度廟.在附近的街道略走一下,再回到旅館用晚餐.
行程幾天,陸續有去了幾個印度廟.但是讓我印象最深刻,還是馬督賴的印度廟.
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