我一直很喜歡看推理小說.因為我認為推理小說可以讓自己頭腦保持清楚.推理劇/電影我也喜歡看,只是功力逐漸加深後,一兩小時的推理劇,很快可以知道問題出在哪裡.我認為解出推理的答案只有一個:要合常理.不合常理的事,就是有問題.這也變成我討厭的事情:不喜歡顛倒是非.
第一次知道"金田一耕助",是好多年前的週末下午,偶然間看到電視播出的單集電視劇.我看到兩回,好像是"八墓村"和"獄門島".劇中可以看到蒸氣火車,戰敗後的生活,還很淳樸的人民,這是一個了解過去日本的方法.不過以後沒再看到金田一的故事.倒是知道錄影帶店有豐川悅司主演的八墓村.
後來還知道"少年金田一事件簿"--這是金田一耕助的孫子,老是說"我以爺爺的名字發誓".這一系列的探案比較容易找到,可是總有一個問題:故事總是殺人無數,血流成河.是推理小說/劇集裡面最為血腥.
最近找到金田一耕助探案全集(還是有缺啦!),內容有2004年稻垣吾郎的"犬神家一族".手邊剛好有從圖書館借來的原著小說,另外還租到2006年電影版,主演是石阪浩二,松島菜菜子.我的想法是2006年版普普,2004年反而詮釋較好.
1.2006電影版,據說是1976電影版同一導演市川昆(90歲高齡),金田一耕助也是當年電影的石阪浩二.這個電影版我沒有看過,不過我看過"魔鬼的手拍歌",劇中的金田一是石阪浩二飾演.當年的石阪很有精神,30年後的金田一就有些老態.唯一能從眼睛找出當年活力模樣.
2006的電影人物,不少人是從1976年的人物中找來飾演.似乎是日本電影/電視劇的習慣,但是這種選人方法,有名氣的人一大堆,但不一定適合劇中角色.
因為看過原著小說和不同版本的演出,我認為松島演的珠世太薄弱,髮型很奇怪.松子夫人和佐清,據說劇外本來就是母子關係.但是演佐清的尾上菊之助長像太媚(歌舞伎出身),實在不像佐清清秀英挺的模樣.深田宮子在劇中角色(旅館服務生)不重要,不需要由她來演.不過日本電影喜歡找好朋友來串角
2.劇中最弱的的還是懸疑感的製造:
例如珠世被佐智騙到無人小屋,脫救回來,到向家人解釋發生的事情,到發現佐智屍體;
珠世似乎發現佐清的秘密,卻沒有欲言又止的模樣,更重要的是,公布手印真相時,金田一不在場,沒有機會觀察珠世.
或是松子夫人解說殺人方法,總是覺得中間跳得太快.死前沒有對兩位妹妹的懺悔,電影卻多一位還在世的母親.
3.與原著不同詮釋還有:
假佐清的死,竟然佐清承認自己是事後共犯.(他在東京應該不知情)
劇中人常用搶話的方法,同時兩個人一起講話,表示心中的忿怒.
不過電影倒是呈現戰後日本山中小城的風味,也拍出那須湖的美麗風景.
有些人覺得2004年稻垣吾郎演的金田一過於花俏,我覺得還好.倒是認為金田一的形象被限制住:斗蓬大衣,一頭亂髮,舊皮箱,腳踩木屐.誰來演這個角色,沒有很大分別.比較可惜的是金田一的故事不夠多,可以讓我好好懷念舊時代的日本.
2008/04/05
2006犬神家一族電影觀後感
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雖然說看推理小說能夠讓自己的頭腦保持清醒
回覆刪除但是,我相信這世界上有很多事情是很難用抽象的推理來認知
例如說:愛,或者是禪宗講的頓悟
這些都並非是任何語言文字以及推理所能夠達到的
或者是這樣子講
我們人類在認知事物有兩種方法:
第一種是所謂的理性主義,理性主義是以抽象的推理來嘗試著把握事物的變化,以致
於能夠取得合理的客觀知識
而第二種是所謂的經驗主義,經驗主義者是以人類的感官來對於外界的接觸,並且取
得客觀知識
但是有沒有第三種呢?
我想也許有,例如當下的恍然大悟,而這種恍然大悟跳過了理性的思考,以及感官上
的認知,並且直接深入地人心,我想,這部份也是很有趣的,僅供參考
我只是路過,想起老師以前跟我說:有空要來看看我的部落格唷!
唉!好久以前的話,今天終於來了!哈哈!
不過,我也很喜歡看推理小說,因為尤其是福爾摩斯,更讓我感到心思洞察的細膩
OK!
今天就此結束
打到回府,繼續回到研究僧的生活中去
敲鐘中!!!
(南無阿彌畢業)
好久不見!似乎比上次見面情況來得好.
回覆刪除我的推理啟蒙是福爾摩斯和亞森羅蘋.不過我有很多年不看他們的作品,可能也無心找來看.大概是上述像是在述說一件故事,缺乏佈局,人物會突然冒出來,福爾摩斯也會突然失蹤(消失三年後在西藏出現)不合推理小說原則.
我同意你說的第三種頓悟,很多情況這是偵探解出迷團的原因.不過除頭腦清楚,還有一個原因是,我可以和偵探到各地去辦案.我最喜歡看白羅探案,尼羅河,東方快車,...
真巧...
回覆刪除我的啟蒙也是福爾摩斯,至於亞森羅蘋給我的印象則是與福先生對決的那一戰
至於跟偵探去辦案,好像粉有意思
待有機會下次回海工之時再於老師做分享吧!
(請順便幫我問後陳麗蘭老師,謝謝了)