上次到高雄田寮泡冷泉,想找機會嘗試台灣其他冷泉.已經去過蘇澳冷泉,其實就是指南投的國姓冷泉.在網路上找到一家溫泉旅館,雖然不是頂級,評價也還不差,因為學生畢業,可以清鬆一下,決定6/21星期日到南投住一天,小遊埔里.
住宿前一晚,姑姑打電話來說,她有明華園的票要給我們,剛好是出遊6/21當天下午.沒看過明華園,當然是可惜的機會.另外聽說颱風要來,加上發現溫泉旅館的泡湯池,隔天要到下午才開放,那不就泡不到湯.幾個原因,決定提前一天出發,旅館也有空房,就這樣訂下來.後來證明決定是對的,不僅因為可以看到明華園,主要原因是第二天(星期日)及隔天(星期一)在南台灣根本就是颱風天,不適合出遊.
6/20(六)嘉義--國道六號--埔里--中潭公路(日月老茶廠,紙教堂)--埔里用午餐--埔里酒廠--造紙龍手創廠--北港溪溫泉山莊
6/21(日)旅館--清流部落--回旅館泡湯--返嘉義--午餐--看明華園歌仔戲
埔里
早上走二高轉往六號公路,很快就到達愛蘭交流道.以星期六來說,六號公路的車子不算很多,倒是整個行車範圍都在高架路面上,彎曲度又大,真的要小心駕駛.我在埔里附近選3個點,是在往日月潭的方向.
1.日月老茶廠:很難找的點,以前來日月潭,魚池附近想找,卻沒找到.這次是在魚池鎮上,出鎮後繼續問路人才找到.這是台灣的老公司,台灣農林公司,在近幾年整修原來的廠房和包裝,做出來的新店面.就農林公司來說,對他們是很大的突破,可是對參觀者的我來說,他們可以再更努力吸金,要向埔里酒廠看齊.
2.三育學院:在網路上看過它漂亮的校園,也知道可以參觀.位置在中潭公路要進入魚池市區前.很可惜,星期六是安息日,剛好不能參觀.
3.紙教堂:自從聽說有這個建築,就想安排的行程,位於桃米社區入口處.(桃米社區點很分散,不過紙教堂很好找),有免費停車場.門票是50元,可以抵裡面消費,我們買玫瑰花.紙教堂是日本在阪神地震後,興建的安定人心的建築.其實不是教堂吧,應該說是市民集合場,只是採用紙作為原料.這個點現在正是熱門的時候,客人不斷湧入.
差不多到中午,我們回到埔里鎮,準備在酒廠對面用埔里米粉,算起來是經濟小吃.不過客人蠻多的,我們坐下後,不到5分鐘,坐位全滿.主要是點米粉,醉雞和Q梅.
飯後走路進入埔里酒廠.這幾年路過埔里,但是沒進來酒廠,感覺酒廠販賣部換了位置,賣的東西更多,更吸引人.能夠開發這麼多酒產品,真是不容易.只是不同商品有不同廠商兜售.否則我以為採用自助式,最後一起結帳的方式,客人會買更多的東西.然後繼續往二樓參觀酒博物館.埔里酒廠在921地震,損失很慘重吧.
從酒廠出來後,發現下大雨.近入車內後,再往造紙龍參觀.先往出鎮的方向,再詢河道走,沿途有指示.造紙龍門票是50元,可以折抵,或是兌換環保杯莊的紅茶.我選擇後者.後來跟著導覽團走,我竟然拿到導覽員給的獎品,是冰箱貼一個.
這時近兩點,準備走回中投公路,往國姓鄉出發.這段路有些熟悉,因為去年夏天一日遊,到惠蓀林場,就是由國姓鄉進入仁愛鄉.逐漸接近我們住宿的地點北港溪溫泉山莊,發現原來去年我們曾經過此地.當時我們想去看泰雅渡假村,知道前面有個遊樂區,住宿之類的地方.把車子停在大廳前辦手續.因為已經繳部份房費,這邊再繳剩下房費,另外訂好晚餐,一人200元.約好六點用餐.
北港溪溫泉山莊
我訂的房間是歐式小木屋,應該屬於山莊第一期建築.雖然在北港溪附近,卻不會感覺房間內有潮濕味.房間內的唯一潮濕味是提供的浴巾.房內也有泡湯池,不過實在很小,因為流了一些汗,還是先在房內梳洗後再去泡湯.另外有些不滿意的是床單太粗.也許是我太細皮嫩肉,反正我不好入睡就是了.
整個山莊的佔地還算大,我們和大廳,餐廳等都在同一條街,轉個彎,爬個小坡,山坡上是山莊的第二期建築,情人別墅.泡湯池在就轉彎的地方.爬上樓梯,就到入口處.總共分兩層,一樓是冷泉游泳池,四個泡湯池,蒸氣室.走下樓梯是水療區和更衣室.這裡還有救生員,根據他的說法,冷泉約是27,28度,其他分別是加熱32,35,44度(最熱的時候).樓下水療最值得玩的是全身穴道按摩,走進機器裡,裡面的水噴出來,多得像是碰到最強大的颱風天,硬要出門,被噴得慘兮兮的模樣.
當然這邊要著泳衣泳帽.說是泡湯,來到這裡也像玩水,因為有好幾個小孩,拿出泳圈套在身上.泡湯客人中,應該蠻多是專程過來泡湯玩水.當晚有四台遊覽車,我反而以為他們的目地不在泡湯,多半沒有下水.如果不要要求太多,這邊的水質不錯,風景也很好,是個不錯的泡湯環境.我們總共泡湯兩次,當天下午和隔天早上9點後.隔天還沒有外來客,也沒有遊覽車客人,泡湯客人少,很清優.
這邊除了泡湯,還提供烤肉設施,就在小木屋門口,一整排都是.大廳旁邊有約20台單車,隨便客人在園區活動.另外從大廳到泡湯池中間這段路,興建一條天空步道,就是在兩三層樓高的步道上行走.晚上還點上燈,增加氣氛.
在旅館總共用兩餐.晚餐在餐廳,當時遊覽車客人還沒有用餐,只有我們一小桌用晚餐,共五菜一湯,白斬雞,炒筍絲,炒高麗菜,山豬肉,蒸鱈魚,皎白筍排骨湯,還有水果.吃得比我想像的好.在外邊叫合菜來吃,不見得能吃這樣好.早餐也是在同一處,自助取用.
早上7點一開放,就進來許多客人.中規中矩,不算特別.沒有豆漿,有百香果汁.大概比較強調在地土產.只是在這裡吃飯有個問題,大約半小時就用完晚餐和早餐,不用和別人競爭,可是不知道在趕什麼,一點有沒有慢活的舒適感.
結論:這是一家不錯的經濟型溫泉旅館.多一點錢就到五星溫泉旅館,享受人生.預算有限就來自然取向的溫泉旅館.
川中島
第二天早上,用完早餐,還沒有到泡湯池開放的9點鐘.決定開車到外邊走走.這個地方就在旅館再往下走,往惠蓀林場的方向,屬於仁愛鄉互助村,非常八股又沒有特色的名字.我們去兩個部落,清泉部落和中原部落.
在過去,這兩個部落屬於泰雅族,不過這幾年原住民要求正名自己的部落名稱,與這幾個部落有關的,一是太魯閣族,另一個是賽德克族,都是原稱泰雅族.其中賽德克族最有名的事跡,就是霧社抗日事件.當年(1930年)大概殺了136名日本人,部落死亡人近千.我去的清泉部落,就是日本人將存活下來的族人,由霧社遷到國姓鄉還要進去的川中島.在部落中,現在還留有餘生紀念館.
川中島是日本人取的,清流部落是國民黨來台後取的名字.聽聞海角七號的魏德聖導演,準備要開拍"賽德克.巴萊".我很期待.因為他的預告片就花了200萬,5分鐘,畫面精緻度不在話下.
問題在於如何看待霧社事件?在過去的學校教育,我依悉還記得"莫那.魯道"的故事,在國民黨的版本下,即使當時是日治時代,原住民只有本名和日文名,但是為了能在課本,抗日紀念碑出現,所有的人都有一個中文名字.模範番生花岡二郎的太太高山初子的中文名就叫高彩華.日本人有日本人洗腦的方法,但是國民黨教育也不惶多讓.當我以後看到更多關於霧社事件的討論,我心裡懷疑莫那.魯道真的是英雄嗎?還是一個很難教化的番民?
我以為日本人比起國民黨更認真做教化原住民,一例是派日本警察翻山越嶺到番社駐守,國民黨卻要原住民離開番社,到平地居住;二例是過去原住民多能講日語,不也是一種證明?霧社事件現在都有不同的看法,魏德聖又要如何開拍賽德克.巴萊?
返回嘉義
早上近9點回旅館泡湯,約10點半離開旅館.回到國道六號,這時雨勢慢慢出現.12點回到嘉義.中午在北興街"海洋食堂"用餐.這是偶而會去用餐的"留園"另外開的上海煨麵套餐店.還是保有留園的風格.我們選上海煨麵套餐和龍蝦火鍋,對我們來說太多了.非常划算的套餐選擇.
下午到嘉義市文化中心看明華園歌仔戲表演.說來汗顏,我在外國看過許多表演,卻沒在故鄉看過.如果勉強把白雪溜冰團來嘉義表演算在內,那在有啦!這次的票是姑姑早上7點開始排隊2小時,拿統一發票兌換的國稅局免費觀賞票.(謝謝姑姑)因為姑姑最近才在嘉義縣文化中心看"唐伯虎點秋香"歌仔戲,所以把票送給我們.是國稅局贈票原因,還是歌仔戲大眾化,在嘉義看戲的感覺果然平民化.小孩,拖鞋都進來了,一度我以為觀眾晚入席,會延遲開演,不過很準時演出.
明華園有好幾團.我看的是明華園總團,由孫翠鳳主演,戲名是"逐鹿中原"一聽就知道講劉邦,項羽爭天下的故事.不過這齣演出比較美化項羽(孫翠鳳),劉邦反而成了小鱉三,竟然莫名其妙當上南軍統帥,又率先進入涵谷關.
這是我第一次看明華園,也是第一次看歌仔戲在正式舞台演出,其實也有很多年沒看到歌仔戲,無論是野台,或是電視劇.我想對很多觀眾來說,歌仔戲台詞出現在舞台兩邊,真的是很炫的事!演員通常也一字不漏照台詞唸出.一度我還以為是先配好音,不過不是.只抓到一次,叫錯名字,某人對著項羽叫劉邦(劉邦明明此時不在台上).這個戲比起"唐伯虎點秋香"生硬很多,不過演得很好,故事說明很清楚,頗為感動.回來又讀了一遍劉邦項羽的故事.是項羽氣量小,不能服人吧.
孫翠鳳,楊麗花,黃香蓮等人,都是歌仔戲裡面的永遠小生.電視台看不出什麼,但在舞台上馬步,操刀的,劈腿的功力可以展現出來.差點讓我以為自己在看國劇.另一個原因是,舞台上的演出,不比電視劇,要用許多比擬的手法.我一直記得一個文化衝擊,發生在看(中國)國劇,外國遊客問台灣主人"Where is the horse?(馬在哪裡?)"觀眾對於"逐鹿中原"裡面的馬,似乎完全沒有問題.說起來,若非本國人,歌仔戲的難度還蠻高的.甚至比我在日本東京歌舞伎座看的一見幕,裡面內容比較好理解.
2009/07/02
南投2日遊
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非常驚訝 ,以為再也找不到的文章.寫於1997年,bbs校友板. 雖然現在我在學校服務,但對於高中的種種,仍然不願回想.在我決定當老師時,暗自決定絕對不能這樣對待我的學生,我也會盡力阻止學校如此對待學生.還好,我的學校還算是師生氣氛和諧的學校(專業名詞為:組織氣候佳)
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